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Teoria e Prática

Um dia estava consumido em pensamento, tentando encontrar sentido numa experiência indesejada, quando a música de um pássaro me chamou de uma árvore perto de mim.
Mestre Eckhart

A vida de uma pessoa está na teoria até o momento em que ela fica presente a ela. O sono é a escuridão que cega os sentidos, um fluxo compulsivo de imaginação através de sua psicologia, ocupando sua atenção e definindo o que pensamos, o que fazemos, o que dizemos. Mesmo quando um momento de consciência revela a existência de um 'outro' lugar sereno e separado, isto geralmente não é forte o suficiente para penetrar o sono, ou capacitar o guerreiro de nosso trabalho, o 'mordomo' como Gurdjieff o descreve, para bani-lo de vez. O sono é perpétuo. A presença é ocasional. Assim como o poeta Wordsworth diz, 'Nosso nascimento é somente um sono e um esquecimento', e quando é mostrado a alguém como a natureza do sono é penetrante, e o esforço para o despertar tão necessário, a pessoa é levada a procurar métodos práticos e fazíveis para escapar.

Uma escola ensina a necessidade de alcançar a presença como princípio pelo qual vivemos e como uma atividade contínua através dos momentos da vida. Como o objetivo é o despertar, a função de uma escola é de inventar ou fazer reviver técnicas para produzir presença. Algumas destas técnicas são familiares—meditação, oração, cantos, dança—apesar de os serem não tanto pela sua intenção original, que é interromper o sono e produzir presença, mas por suas virtudes adicionais como cura e promover equilíbrio psicológico. Porém qualquer que seja a técnica de uma escola, a intenção principal é de produzir presença através de atenção controlada.

Uma escola aperfeiçoa a técnica para alcançar a presença, e ao mesmo tempo, prepara o ser de seus estudantes para enfrentar as dificuldades do despertar. Escolas de meditação ensinaram a controlar a mente até que o estudante pudesse começar a praticar a consciência constante da mente em todas as circunstâncias. A oração foi um dia uma técnica de escola ensinada em templos para que pudesse ser trazida para as ruas, os mercados, entre as pessoas. O canto que ecoa nos claustros foi um dia ensinado pela escola monástica para que pudesse ser lembrado no ouvido, uma lembrança da beleza do 'outro' estado consciente. O treinamento físico usado pelas escolas ascetas era ensinado para treinar a atenção no caos, movimentos ao acaso das circunstâncias comuns.

O que uma pessoa aprende em uma escola é então praticada em lugares que parecem estar longe do coração do ensinamento. A presença é ensinada individualmente, verificada intimamente, e então fortalecida na vida ordinária. Num ônibus, o estudante de uma escola observa sua mente como um dos caminhos do seu trabalho, sem acreditar ou rejeitar seus pensamentos. Outro estudante anda por uma rua cheia, e com graça, e movimentos atentos, cria uma dança evitando cotoveladas e empurrões, de uma experiência negativa. Dois estudantes se encontram num café movimentado, no centro da cidade e podem usar a conversa para inspirar seus trabalhos para obter a consciência. Um estudante pode praticar a respiração com presença antes de ir para o trabalho, se preparando para a batalha entre o sono e o despertar, o jogo central real do dia. Este é o caminho da escola. A vida é um sonho até que uma pessoa desperta e coloca a presença atrás de tudo. Uma escola ensina o despertar através de esforços pequenos e práticos.

Enquanto medita, Buda resiste às tentações de Mara, o mundo da ilusão. 100-200 AC Paquistão, Schist.

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Sultan Bahu

O Atma é a luz. A luz é coberta de escuridão. Esta escuridão é imaginação. É por isso que nós sonhamos.
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Sanai

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